Đỗ Duy Ngọc: TỪ SAU 1975

💚NHỮNG NĂM SAU 1975: Cơm không có ăn
- Ăn toàn bo bo với bột mì
- Thức ăn toàn cá  ươn và rau héo.
Lúc đó chỉ mong có bát cơm trắng, bữa cơm có thịt.
Giải  trí thì chỉ quanh quẩn
- Mấy bài ca cách mạng, thể thao thì chỉ loanh  quanh bóng đá, bóng chuyền.

💚THỜI MỞ CỬA:  Tiền bạc khá hơn, đời sống được nâng cao
Bắt đầu xuất hiện phong trào  tennis. Thật ra trước 75 ở miền Nam, tennis cũng là bộ môn có khá người  chơi, nhưng toàn tướng tá, nhà giàu, công chức cấp cao vì sân không  nhiều mà dụng cụ thì giá rất đắt.
Từ cuối thập niên 80, sân tennis mở ra  nhiều, vợt, banh, giày, vớ, áo quần được nhập về, phong trào rầm rộ. Và  tennis lúc đó là thú chơi của người có tiền, nhất là cán bộ.
Ra đường  mà mặc bộ đồ đánh tennis trắng, giày Adidas, Nike...với vợt Wilson, Head  chính hãng là quý tộc rồi. Vẫn biết đó là môn thể thao để mang lại sức  khoẻ. Thế nhưng lắm người đến với bộ môn này để khoe khoang. Thời đó là  thú chơi trưởng giả, có level cao trong xã hội. Ngồi đâu cũng nghe bàn về tennis, thể hiện đẳng cấp.
Dần dà,  khi phong trào Golf du nhập vào, nhiều sân golf xây lên, 18, 36 lỗ đều  có đủ. Người ta lấy luôn đất sân bay làm sân golf. Từ đó tennis thành  trò chơi bình dân, ít vốn, không còn được nhắc nhiều nữa. Từ đấy golf  mới là quý tộc, là đẳng cấp, là dân chơi thứ thiệt. Đi vào thế giới của  trưởng giả, của trọc phú, của doanh nhân, của cán bộ đều bàn chuyện golf  và giá cả của các món đồ phục vụ thú chơi này với giá cao ngất ngưỡng. Tennis xuống giá, golf trồi lên.
Giá trị đã thay đổi.

💚PHONG TRÀO ĂN CHAY
Một  thời người ta mong có miếng thịt mỡ để có chất béo, để rán, để chiên.  Mong có miếng thịt nạc để có thêm chất đạm.     
Đến khi mở cửa, thức ăn  tràn trề, thích gì có đấy, chỉ sợ không có tiền thì lại rộ lên phong trào ăn chay.
- Doanh nhân bạc tỷ cũng ăn chay
- Nghệ sĩ, người mẫu cũng ăn  chay
- Tu cũng chay mà không tu cũng chay. Tiệm cơm chay mở ra tràn  ngập, bình dân có, sang chảnh có. Đi đâu cũng nghe bàn chuyện ăn rau cỏ.  Vào nhà hàng sang trọng, giá cả trên trời cũng chỉ gọi món rau trộn.
Ăn  chay trở thành phong trào, trở thành mốt thời thượng.

💚PHONG TRÀO ĂN THỊT THÚ RỪNG
NGƯỢC LẠI VỚI ĂN CHAY lại có một xu hướng kiếm ăn thịt thú rừng.
Thú càng quý,  càng được săn đuổi. Thưởng thức thịt rừng là một thú vui quý tộc. Ăn  những món ăn bình thường là tầm thường, phải tay gấu, óc khỉ, mật rắn, chồn hương, tê tê... rồi sừng tê, mật gấu, cao hổ, nhung hươu mới là dân  chơi thứ thiệt.
Cán bộ ta toàn là dân chơi.

💚ĐẾN CHUYỆN TU HÀNH
Từ  chuyện ăn chay lại dẫn đến chuyện tu hành. Xã hội càng tàn bạo, khát  máu, bạo lực, lừa lọc, dối trá, láo toét thì người nói chuyện tu hành,  kinh kệ càng nhiều. Chùa chiền mọc lên như nấm. Thằng du đãng giết người  cướp của, bà cho vay nặng lãi, chứa gái, buôn ma tuý, cán bộ tham  nhũng, cướp đất của dân ngày rằm, mồng một, lễ, vọng... Họ đều mang tiền, dâng hương, vàng mã cúng lạy Phật. Họ cầu chức, cầu tiền, làm ăn phát  đạt. Họ cầu giàu càng giàu thêm, ghế càng cao thêm, chức tước bổng lộc  càng nhiều hơn. Bởi có chức là có tiền, có nhà to, có đô la, hột xoàn,  vàng kí.

💚CÂU A DI ĐÀ PHẬT TRÀN LAN
Chưa  bao giờ mà câu A Di Đà Phật lại xuất hiện nhiều trên cửa miệng dân gian  nhiều đến thế. Nó tràn đầy trong các mạng xã hội, đầy dẫy trong các  comment. Tự hỏi họ có hiểu câu ấy muốn nói điều gì, ẩn chứa tư tưởng gì,  chắc hẳn chẳng mấy người hiểu.
Cũng  không phải miệng toàn nói chuyện đạo, chuyện chay tịnh, kể lể, khoe  khoang chuyện bỏ tiền làm từ thiện, miệng luôn nam mô mới là người có  lòng nhân ái, sống có đạo lý. Chiếc áo không làm nên thầy tu thì những  kẻ cứ suốt ngày mô Phật cũng chưa hẳn là người tốt. Phật tại tâm chứ  không phải tại miệng.

💚PHÓNG SINH
Họ bắt con chim đang sống tự do trên  trời, con cá đang sống hạnh phúc dưới nước nhốt vào lồng, vào chậu, giam  đói, chết khát rồi đúng giờ, đúng ngày đem thả ra gọi là phóng sinh.  Sát sinh chứ phóng sinh nỗi gì.

💚LOẠN TĂNG
Tu theo phong trào, đọc kinh ê a theo  phong trào, dạy người khác đạo lý, tín điều cũng theo phong trào. Trở  thành một xã hội cuồng tín và mê muội. Một thời loạn tăng. Một số không ít thầy tu thuyết pháp toàn nói chuyện vớ vẩn, phản khoa học, công kích,  nói xấu các tôn giáo khác. Xu nịnh người giàu, coi thường kẻ nghèo, cứ bước vào chùa là thấy rõ. Chùa thành doanh nghiệp, thầy tu thành doanh  nhân, loạn xà ngầu cả lên.

💚PHONG TRÀO TỪ THIỆN

Tiêu đề: TỪ SAU 1975
Đến:

 TỪ SAU 1975
Đỗ Duy Ngọc
NHỮNG NĂM SAU 1975 Cơm không có ăn
-Ăn toàn bo bo với bột mì
-Thức ăn toàn cá  ươn và rau héo.
Lúc đó chỉ mong có bát cơm trắng, bữa cơm có thịt.
Giải  trí thì chỉ quanh quẩn
-Mấy bài ca cách mạng, thể thao thì chỉ loanh  quanh bóng đá, bóng chuyền.

THỜI MỞ CỬA:  Tiền bạc khá hơn, đời sống được nâng cao
Bắt đầu xuất hiện phong trào  tennis. Thật ra trước 75 ở miền Nam, tennis cũng là bộ môn có khá người  chơi, nhưng toàn tướng tá, nhà giàu, công chức cấp cao vì sân không  nhiều mà dụng cụ thì giá rất đắt.
Từ cuối thập niên 80, sân tennis mở ra  nhiều, vợt, banh, giày, vớ, áo quần được nhập về, phong trào rầm rộ. Và  tennis lúc đó là thú chơi của người có tiền, nhất là cán bộ.
Ra đường  mà mặc bộ đồ đánh tennis trắng, giày Adidas, Nike...với vợt Wilson, Head  chính hãng là quý tộc rồi. Vẫn biết đó là môn thể thao để mang lại sức  khoẻ. Thế nhưng lắm người đến với bộ môn này để khoe khoan. Thời đó là  thú chơi trưởng giả, có level cao trong xã hội. Ngồi đâu cũng nghe bàn  về tennis, thể hiện đẳng cấp.
Dần dà,  khi phong trào Golf du nhập vào, nhiều sân golf xây lên, 18, 36 lỗ đều  có đủ. Người ta lấy luôn đất sân bay làm sân golf. Từ đó tennis thành  trò chơi bình dân, ít vốn, không còn được nhắc nhiều nữa. Từ đấy golf  mới là quý tộc, là đẳng cấp, là dân chơi thứ thiệt. Đi vào thế giới của  trưởng giả, của trọc phú, của doanh nhân, của cán bộ đều bàn chuyện golf  và giá cả của các món đồ phục vụ thú chơi này với giá cao ngất ngưỡng. Tennis xuống giá, golf trồi lên.
Giá trị đã thay đổi.

PHONG TRÀO ĂN CHAY
Một  thời người ta mong có miếng thịt mỡ để có chất béo, để rán, để chiên.  Mong có miếng thịt nạc để có thêm chất đạm.     
Đến khi mở cửa, thức ăn  tràn trề, thích gì có đấy, chỉ sợ không có tiền thì lại rộ lên phong trào ăn chay.
-Doanh nhân bạc tỷ cũng ăn chay
-Nghệ sĩ, người mẫu cũng ăn  chay
-Tu cũng chay mà không tu cũng chay. Tiệm cơm chay mở ra tràn  ngập, bình dân có, sang chảnh có. Đi đâu cũng nghe bàn chuyện ăn rau cỏ.  Vào nhà hàng sang trọng, giá cả trên trời cũng chỉ gọi món rau trộn.
Ăn  chay trở thành phong trào, trở thành mốt thời thượng.

PHONG TRÀO ĂN THỊT THÚ RỪNG
NGƯỢC LẠI VỚI ĂN CHAY lại có một xu hướng kiếm ăn thịt thú rừng.
Thú càng quý,  càng được săn đuổi. Thưởng thức thịt rừng là một thú vui quý tộc. Ăn  những món ăn bình thường là tầm thường, phải tay gấu, óc khỉ, mật rắn,  chồn hương, tê tê...rồi sừng tê, mật gấu, cao hổ, nhung hươu mới là dân  chơi thứ thiệt.
Cán bộ ta toàn là dân chơi.

ĐẾN CHUYỆN TU HÀNH
Từ  chuyện ăn chay lại dẫn đến chuyện tu hành. Xã hội càng tàn bạo, khát  máu, bạo lực, lừa lọc, dối trá, láo toét thì người nói chuyện tu hành,  kinh kệ càng nhiều. Chùa chiền mọc lên như nấm. Thằng du đãng giết người  cướp của, bà cho vay nặng lãi, chứa gái, buôn ma tuý, cán bộ tham  nhũng, cướp đất của dân ngày rằm, mồng một, lễ, vọng... Họ đều mang tiền,  dâng hương, vàng mã cúng lạy Phật. Họ cầu chức, cầu tiền, làm ăn phát  đạt. Họ cầu giàu càng giàu thêm, ghế càng cao thêm, chức tước bổng lộc  càng nhiều hơn. Bởi có chức là có tiền, có nhà to, có đô la, hột xoàn,  vàng kí.

CÂU A DI ĐÀ PHẬT TRÀN LAN
Chưa  bao giờ mà câu A Di Đà Phật lại xuất hiện nhiều trên cửa miệng dân gian  nhiều đến thế. Nó tràn đầy trong các mạng xã hội, đầy dẫy trong các  comment. Tự hỏi họ có hiểu câu ấy muốn nói điều gì, ẩn chứa tư tưởng gì,  chắc hẳn chẳng mấy người hiểu.
Cũng  không phải miệng toàn nói chuyện đạo, chuyện chay tịnh, kể lể, khoe  khoang chuyện bỏ tiền làm từ thiện, miệng luôn nam mô mới là người có  lòng nhân ái, sống có đạo lý. Chiếc áo không làm nên thầy tu thì những  kẻ cứ suốt ngày mô Phật cũng chưa hẳn là người tốt. Phật tại tâm chứ  không phải tại miệng.

PHÓNG SINH
Họ bắt con chim đang sống tự do trên  trời, con cá đang sống hạnh phúc dưới nước nhốt vào lồng, vào chậu, giam  đói, chết khát rồi đúng giờ, đúng ngày đem thả ra gọi là phóng sinh.  Sát sinh chứ phóng sinh nỗi gì.

LOẠN TĂNG
Tu theo phong trào, đọc kinh ê a theo  phong trào, dạy người khác đạo lý, tín điều cũng theo phong trào. Trở  thành một xã hội cuồng tín và mê muội. Một thời loạn tăng. Một số không  ít thầy tu thuyết pháp toàn nói chuyện vớ vẩn, phản khoa học, công kích,  nói xấu các tôn giáo khác. Xu nịnh người giàu, coi thường kẻ nghèo, cứ  bước vào chùa là thấy rõ. Chùa thành doanh nghiệp, thầy tu thành doanh  nhân, loạn xà ngầu cả lên.

PHONG TRÀO TỪ THIỆN
Lại  thêm phong trào từ thiện. Bản chất của việc từ thiện là tốt, là sự sẻ  chia.
Nhưng làm từ thiện mà khoe khoang cho tất thảy mọi người, mà tự  hào xem đó là công trạng thì chưa hiểu hết nghĩa bố thí của nhà Phật.
Đó  chỉ là làm cho cái tôi của mình chứ chẳng phải vì tha nhân.

PHONG TRÀO CHƠI LAN
Chơi  lan, chơi bonsai là thú vui tao nhã. Nhưng rồi người ta không dừng lại  đó, đưa tới chuyện phá rừng, cưa cây đem về trưng bày trong vườn nhà. 
Cây trăm năm trong rừng già biến thành chậu bonsai cho lớp người nhà  giàu mới.
Cây lan biến hoá thành giá cả trăm tỷ đồng.
Những thú chơi  thanh lịch ngàn năm biến thành những trò cờ bạc, lọc lừa.

PHONG TRÀO MẶC QUÂN PHỤC MỸ HÁT NHẠC LÍNH
Có  một hiện tượng khó mà cắt nghĩa được là hiện nay ở miền Bắc có phong  trào mặc quân phục lính Mỹ, lính Việt Nam Cộng Hoà, hát nhạc lính miền  Nam. Họ tụ tập thành hội đoàn rất đông, có tổ chức đàng hoàng dù ngày xưa chửi Mỹ, hô hào đánh cho Mỹ cút, Nguỵ nhào. Nam thanh, nữ tú đủ cả,  mỗi lần họ tập họp nhìn như tiểu đoàn quân đội VNCH chuẩn bị hành quân. 
Nhìn mặt họ hân hoan, sung sướng, tự hào, thoả mãn. Thế là sao nhỉ?

PHONG TRÀO ĐI MỸ
Cũng  một thời, người ta toàn nói chuyện yêu nước thương dân, tình ái quốc,  nghĩa đồng bào. Những gia đình vượt biên bị niêm phong với dấu đỏ lòm là  phản quốc. Giờ thì ngồi đâu cũng nói chuyện Mỹ, chuyện Pháp, Anh. Người  Việt ngày xưa trốn chạy, vượt biên giờ trở thành khúc ruột ngàn dặm.  Con cán bộ từ cấp trung đến cấp cao đều du học Mỹ. Nhiều cán bộ chưa về  hưu đã có thẻ xanh lận túi, chờ đến giờ là out. Thế mới thấy trên đời  này mọi giá trị chẳng có chi là vĩnh cửu.

GIÀU VÀ SANG
Trong  tiếng Việt giàu đi với sang. Nhưng thời nay, giàu tiền thì nhiều nhưng  mà sang thì không có mấy, đốt đuốc cũng khó tìm ra. Bởi sang nằm trong  cốt cách, trong cách ứng xử, trong ngôn ngữ thể hiện, trong điệu đi,  cách nói, cách cười. Chẳng phải chơi golf mà sang. Cũng chẳng phải có  cây hoa quý đắt tiền mà sang. Cũng chẳng phải tiền muôn, bạc tỷ mà sang.  Chẳng phải có chút sắc đẹp , có chút địa vị xã hội, có hột xoàn cả kí,  có nhiều người xu nịnh tiền hô hậu ủng mà sang.

ĐỖ DUY NGỌC